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诸葛亮的八阵图有多神奇?为什么能困住陆逊和司马懿的十万雄兵

xiao 2019-01-10

  历史上诸葛亮确曾推演兵法,改进“八阵图”来教习蜀军将士,令蜀汉兵精甲于天下。每次北伐出兵,只动用数万人马,却打得司马懿等魏国将帅坐拥中原九州之精锐,只敢坚守营垒,避不应战。

  八阵图即天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵等八阵,加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。八阵中,天、地、风、云为“四正”,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”,契合《周易》别卦的六十四卦相。

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  八阵图历史上第一次用于实战,据说是东汉名将窦宪大破北匈奴的稽落山之战。

  此战,窦宪和耿秉率汉军铁骑万人,组成八阵图阵,迎战北匈奴单于的五万铁骑。匈奴军依旧是轻骑游弋,箭如羽下,而汉军将士军容严整,巍然如山岳,依据八阵之法勒兵拒敌,挥戈纵击,斩杀匈奴将兵一万三千多人,俘获牛、马、羊、驼各色牲畜百余万头,匈奴部众被俘虏和主动来降者,合计二十多万人。

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  这一场辉煌胜利后,窦宪、耿秉登上匈奴人的圣山燕然山,刻石勒功,由《汉书》作者班固撰写铭文。“燕然勒石”也和此前霍去病的“封狼居胥”一样,从此成为中国古代军人的最高荣誉。

  窦宪大胜还朝后,升任大将军,专断国政。两年后,他命汉军再次出塞,于金微山之战歼灭北匈奴残军,斩首五千余级,彻底宣告了北匈奴政权的灭亡,汉匈二百年战争就此完结。

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  然而就在此后不久,窦宪就因为政治斗争落败,身死族灭。他的旧部党羽皆遭清洗,连61岁的班固也受此案牵连,死于狱中。而稽落山之战的汉军副帅耿秉,在前一年就因病去世。燕然山上那次功铭千古的辉煌,就如同一场绚丽的烟火,烟消云散。神奇的八阵图法也就此断了传承。

  百余年之后,诸葛亮执掌蜀汉政权,以益州一州,对抗曹魏据有的中原九州,在国力兵力严重劣势的逆境下,为了弥补国力军力的先天不足,让连年战事尽可能不伤民力。诸葛亮充分发挥其才智,创制和改进了许多器械,如元戎连弩、木牛流马,蒲元钢刀等,来加强蜀军战力。而根据《周易》和兵法,推演出八阵图,更是他对中国古代军事学的杰出贡献。

  【亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八阵图,咸得其要云。】《三国志诸葛亮传》

  诸葛亮之八阵图法,按照古代权威兵书、托名唐朝名将李靖所著的《李卫公问对》的说法,是“以石纵横布为八行”“大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对”,由于“外画之方,内环之圆”,有如六花之形,因此也称六花阵法。

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  【靖曰:「诸葛亮以石纵横布为八行,方阵之法即此图也。臣尝教阅,必先此阵。世所传《握机文》,盖得其粗也。」

  靖曰:「臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对。古制如此,臣为图因之。故外画之方,内环之圆,是成六花,俗所号尔。」】——《武经七书·唐李问对》

  在此阵法的严格操训下,蜀军战力极大提高。诸葛亮每次出兵,只动员数万兵马,却能收取武都、阴平两郡,击杀魏军名将张郃,王双,又于上邽之战大破魏军统帅司马懿所部精兵,获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张。

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  司马懿父子被打得惨败

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  司马懿从此丧失了和蜀军野战的胆气,坐拥中原九州之精锐,十余万大军,却只敢坚守营垒,哪怕承受礼赠妇人衣帛之羞辱,也依旧避不应战。而魏国的雍凉地区,也因此长期成为战区,不得解甲释鞍。诸葛亮去世后,司马懿来到蜀军所弃营垒,叹服“天下奇才”!

  蜀汉灭亡后,司马懿的孙子,晋武帝司马炎专程派自己的亲信将领陈勰,去蜀地收集整理诸葛亮所制八阵图的“围阵用兵倚伏之法”,用来教授禁军五营兵士。并将诸葛亮制定的兵法兵制“甲乙校标帜之制”,在全国广泛推行。

  晋武帝:司马炎

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  当鲜卑首领秃发树机能起兵反晋,西北的雍、凉、秦各州战乱连绵,秦州刺史胡烈,以及三任凉州刺史牵弘、苏愉、杨欣都在和叛军交锋中落败身死。整个凉州地区一度被叛军占据。

  晋将马隆请命,自募三千五百勇士西征,渡过温水,此时数万叛军已经在河对岸据守险塞,以逸待劳。马隆师法诸葛亮,先造扁箱车,再依八阵图联车为营,外围遍插鹿角为阻,同时还于道路两旁放置磁石。叛军人人身披铁甲,行动大受干扰。晋军却有备而来,身披轻便皮甲,不受影响,打得叛军叫苦不迭。

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  晋军如此节节胜利,前后行进千余里,叛军损失惨重,死伤逾万。另一鲜卑部酋猝跋韩且万,率领上万部众拱手归降。穷途末路的秃发树机能殊死一搏,被马隆战杀。凉州之乱就此平息,八阵图的神话也响彻天下。

  【先是,陈勰为文帝所待,特有才用,明解军令。帝为晋王,委任使典兵事。及蜀破后,令勰受诸葛亮围阵用兵倚伏之法,又甲乙校标帜之制,勰悉暗练之,遂以勰为殿中典兵中郎将,迁将军。久之,武帝每出入,勰持白兽幡在乘舆左右,卤簿陈列齐肃。】

  【又汉时都肄已有孙吴六十四阵。窦宪常勒八阵击匈奴。晋马隆用八阵以复凉州。陈勰持白虎幡,以武侯遗法教五营士。】——《读史方舆纪要卷六十九》

  此后,东晋大司马桓温率军西征,在途径长江三峡口鱼腹浦,看到了蜀汉时依据诸葛亮兵法所布八阵图遗迹,他提笔写道「望古识其真,临源爱往迹。恐君遗事节,聊下南山石。」,并勒石以铭。

  到了唐朝,诗圣杜甫也来到此地,作诗《八阵图》「功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。」表达了对诸葛亮壮志不遂的遗憾之情。

  鱼腹浦八阵图遗址

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  至于小说《三国演义》,一直以蜀汉政权为正义方主角立场,作者通过杜撰“陆逊得胜之师,却困于诸葛亮石阵”的情节,让广大倾向于蜀汉的读者,因为夷陵之战、刘备惨败而产生的低落情绪得到平复,也通过陆逊对诸葛亮自叹不如,甘拜下风的情节,让这个东吴名将和赤壁之战时期的周瑜一样,成了神化塑造诸葛亮的踏脚石。

  《三国演义》陆逊兵困八阵图

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  事实上,在夷陵之战后,曹丕当即兵分三路,大举伐吴,欲得卞庄刺虎之利。为避免两线作战的困境,陆逊甚至主动向惨败后于白帝城休养生息的刘备慰劳请和,更不可能起乘胜追击,侵略蜀中之念了。

  这只是小说家用来美化、神化人物的一种伎俩,并非史实,不足为据,不必深究。免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。